Корейское отцовство начинает меняться от патриархального кормильца к балансировщику между работой и семьей
(123rf)
О Юн Сок, 43-летний офисный работник из Пусана, обращается к отцу, используя почтительные обращения, но не к маме.
«Я называю свою мать «омма», но с отцом мы всегда говорили «абоджи», — объяснил он.
«Омма» — менее формальное обращение к «матери», в то время как «абоджи» — более уважительный способ сказать «отец». Это похоже на то, как если бы мы говорили «отец» вместо «папа».
Выбор языка О отражает эмоциональную дистанцию, которую он чувствует с каждым из своих родителей.
«Я могу представить, как мы отправляемся в путешествие или на выставку с мамой, только мы вдвоем. Но я не могу представить, как мы делаем то же самое с отцом. Это было бы слишком неловко» — сказал он.
Хотя использование О почтительных обращений может быть особенностью его семьи, его менее близкие отношения с отцом, по сравнению с матерью, не редкость среди южнокорейцев его поколения.
Корейские отцы, как правило, определяются своей финансовой ролью, оставляя воспитание детей в основном матери. Такое разделение труда способствует формированию авторитарной фигуры отца, который редко бывает дома, а когда дома, остается в стороне от домашних дел. Мать тем временем тесно связана с детьми, развивая более крепкие узы привязанности.
Однако современное корейское общество переписывает сценарий отцовства. Поскольку процент работающих женщин вырос в последние годы, от мужчин также ожидается, что они будут разделять домашние обязанности и заботиться о детях. Тяга патриархальных ценностей ослабла.
Хотя этот сдвиг широко рассматривается как позитивное изменение, в реальной повседневной жизни он создает проблемы для отцов всех возрастов.
Пожилые мужчины, привыкшие к более отстраненной отцовской роли, с трудом адаптируются. Молодые отцы, стремящиеся установить более тесные связи со своими детьми, часто оказываются в растерянности, поскольку их воспитывали по-другому.
Почему с отцами старшего поколения так трудно общаться?
Во многих корейских телевизионных драмах, придерживающихся типичных стереотипов патриархальной семьи, отцы изображены как строгие, даже устрашающие фигуры. Их присутствие создает атмосферу страха, препятствуя открытому общению, поскольку они диктуют своим взрослым детям, что им следует или не следует делать.
Аналогичным образом, О сказал, что его восприятие отца в детстве было строгим человеком, склонным ругать его.
Юн, ушедший на пенсию с работы в конгломерате и житель провинции Кёнгидо, которому 63 года и сам отец, защищает этот патерналистский стиль. Эти отцы тоже были любящими родителями, которые действовали в том, что, по их мнению, было наилучшими интересами их детей.
В эпоху, когда выражение мужчинами своих эмоций считалось слабостью, многие отцы подавляли свои чувства, объяснил Юн.
«Я думал, что хороший отец — это тот, кто строг. «Так меня воспитали» — сказал он.
Однако в последние годы даже отцы старшего возраста начали подвергать сомнению эту модель, осознавая, что она может привести к изоляции от других членов семьи.
«Моя младшая дочь звонит матери каждые выходные, но мне — никогда», — сказал 65-летний Чан Ён Хо, пенсионер из Сеула. «Я могу поговорить с ней только тогда, когда она разговаривает по телефону со своей матерью, и я прерываю их».
Другой отец по фамилии Мин - пенсионер, работавший в одном из офисов в Бундане, провинция Кёнгидо - выражает сожаление.
«Я не чувствую себя одиноким, но мне бы хотелось проводить больше времени со своей семьей. Я рад, что смог обеспечить семью финансово, но я бы посоветовал молодым отцам отдавать приоритет семье и не откладывать свою жизнь ради работы», — сказал Мин, назвав только свою фамилию.
Лицо отцовства со временем изменилось в соответствии с изменениями в корейском обществе, хотя некоторые эксперты утверждают, что переломный момент был: азиатский финансовый кризис 1997 года.
«Финансовый кризис и переход на пятидневную рабочую неделю (в начале 2000-х годов) стали важными событиями, которые позволили отцам оторваться от культуры сосредоточения на количественном росте и образе жизни трудоголика и начать ценить личное время с семьей», — написал Ли Чжэ Ин, директор Корейского института содействия уходу за детьми, в статье 2010 года, которая основана на подробных интервью с 12 офисными работниками мужского пола в крупных корейских компаниях.
Молодым отцам не хватает образцов для подражания
Февральский отчет KB Financial Group Management Research Institute под названием «Борьба за баланс между работой и семьей: современный папа за 30» выявил резкое изменение приоритетов среди отцов за последнее десятилетие.
Сравнивая соответствующие опросы Статистического управления Кореи за 2013 и 2023 годы, отчет показал, что в то время как 63,8 процента мужчин отдавали приоритет работе, а не семье в 2013 году, этот показатель резко упал до 39,9 процента к 2023 году. И наоборот, число тех, кто отдает приоритет семье, выросло с 8,3 процента до 16,5 процента. Мужчины в возрасте от 30 до 39 лет лидируют в этом плане.
Однако эти молодые отцы сталкиваются с трудностями. Чон Хё Джун, 38 лет, работающий в сфере финансов в Сеуле, рассказал об отсутствии образцов для подражания.
«Мой отец был строгим учителем в старшей школе», — сказал он. «Я не хочу, чтобы мой сын так ко мне относился. Но я часто ловлю себя на том, что говорю, как мой отец».
Более того, несмотря на эти сдвиги в идеалах отцовства, практические препятствия к их достижению сохраняются.
«В моем офисе работающим мамам может потребоваться взять выходной, чтобы позаботиться о больном ребенке или школьном мероприятии, или отказаться от сверхурочной работы, потому что им нужно приготовить ужин для своих детей. Если бы работающие отцы поступали так же, они бы рисковали показаться полностью отказавшимися от продвижения по службе», — сказал Чхве Хён Чхоль, 38 лет, также работающий в финансовой отрасли Сеула.
«Я чувствую, что от мужчин ожидают иного, например, что им нужно отдавать приоритет социальным обязанностям», — добавил он.
Данные Министерства занятости и труда Южной Кореи показали, что отцы составили почти треть всех, кто брал отпуск по уходу за ребенком в первой половине этого года, что является самым высоким показателем за всю историю наблюдений.
В 2016 году от общего числа работников, находящихся в отпуске по уходу за ребенком, отцы составляли лишь 8,7 процента.
Но на самом деле, Ким Сан Хён, 41 год, работающий в строительной фирме в Сеуле, сказал, что мужчинам по-прежнему сложно брать отпуск.
«Я часто слышу в новостях о том, что мужчины берут отпуск по уходу за ребенком, но для меня это кажется нереальным» — сказал он, добавив, что ни один мужчина в его команде никогда не брал отпуск.
«Кроме того я вижу, что даже мои коллеги-женщины, которые пришли в компанию примерно в одно и то же время, не получают повышения после возвращения из отпуска по уходу за ребенком, поэтому рассматривать его как вариант еще труднее».
Ким Рандо и Чон Ми Ён, исследователи, стоящие за ежегодной серией книг о прогнозировании тенденций Trend Korea, также признают трудности, связанные с соответствием к новой роли отца, которую теперь ожидает корейское общество.
В книге «Не как старые папочки, мужья-миллениалы (Not like old daddies, millennial hubbies)» в качестве тренда 2024 года описываются отцы в возрасте от 30 до 49 лет, которые ставят семью выше работы.
Чон предупредила, что возросшие требования к обоим родителям могут отпугнуть молодых людей от брака и родительства.
«Поскольку от обоих супругов ожидается, что они будут совмещать работу и домашнюю жизнь, брак, рождение детей и уход за детьми становятся все более обременительными для молодых людей» — сказала она.
«От А до Я в корейском сознании» исследует сложности корейской психики, исследуя ряд ментальных и эмоциональных явлений и их культурные нюансы с помощью ключевых слов в алфавитном порядке — Ред.
Сон Сын Хён
#южнаякорея #корея #политика #экономика #промышенность #психология #карьера #социология #психология #дети #воспитание #родители #образование #семья #общество #финансы #бизнес
Comments