Эксперты говорят, что борьба с ксенофобией - распространённой, но в значительной степени непризнанной проблемой - имеет решающее значение для перехода Южной Кореи к настоящему многокультурному обществу
(123rf)
Интернет-комментарии, в которых ксенофобия в Южной Корее преуменьшается как незначительная, встречаются на удивление часто.
Например, когда в марте Chosun Ilbo, крупное корейское новостное издание, опубликовало статью о расовой дискриминации и ксенофобии в Итхэвоне, многие читатели утверждали, что она преувеличивает проблему. Вот некоторые из реакций:
«Не говори ерунды, репортер. То же самое происходит и в любой другой точке мира».
«По сравнению с другими странами это просто капля в море. О какой дискриминации вы вообще говорите?»
«По крайней мере, в нашей стране мы открыто не нападаем на них группой».
Похожая волна комментариев всплыла в прошлом месяце, когда Сеульское метро подверглось критике за расистские высказывания в адрес китайцев.
Хотя пренебрежительное отношение более заметно в Интернете, оно отражает более широкие настроения в Южной Корее: ксенофобия существует, но она скрыта, рассматривается как досадный пережиток некогда однородного общества, не вызывающий серьезного беспокойства.
33-летняя Ли Гук Чон поделилась собственным опытом. «Я была в обувном магазине с несколькими индонезийскими друзьями в Тэгу, и мне показалось, что персонал был к нам менее внимателен. Я думаю, это потому, что выходцев из Юго-Восточной Азии часто считают выходцами из бедных стран», — сказала она. «Но это было незаметно — ничего жестокого».
Филиппинские работницы, участвующие в пилотной программе для филиппинских работников по уходу за детьми, прибывают в аэропорт Инчхон в августе. (Joint Press Corps)
Расизм по-корейски
Вопреки распространенному среди многих корейцев мнению, расизм в Корее может быть не таким скрытым, как они думают.
В обзоре US News & World Report «Наихудшие страны с точки зрения расового равенства» Южная Корея заняла пятое место среди 89 обследованных стран. В отчете упоминаются системные проблемы, такие как ограниченная поддержка ухода за детьми для семей иммигрантов и ограничительная политика в отношении разрешений на работу, из-за которой мигрантам сложно получить постоянное место жительства.
Профессор социологии Пак Кён Тэ из Университета Сонконхве говорит, что распространенная среди корейцев ксенофобия имеет свои отличительные черты.
«Расизм в корейском стиле интернализирует западные расовые иерархии, где белые люди находятся наверху, а черные — внизу. Корейцы считают себя где-то посередине — в идеале ближе к вершине — и гордятся этим положением», — пояснил он.
Небелые азиатские иммигранты часто сталкиваются с дискриминацией, связанной с экономическим статусом их страны. «Экономические иерархии усиливают расовые предрассудки», — сказал Пак.
Несколько социальных и исторических факторов позволяют корейцам легко игнорировать ксенофобию как незначительную проблему.
Ким На Хён, 28 лет, сказала, что была шокирована, когда ее американская подруга небрежно упомянула китайскую еду термином, который широко считается оскорбительным.
«Он сказал, что узнал это от своих корейских друзей и даже не знал, что это уничижительное слово. Я не думаю, что друг, который научил его, хотел причинить ему какой-либо вред; просто это слово все еще используется небрежно», — сказала она.
Профессор Пак отмечает, что относительно короткая история Кореи как многокультурного общества играет в этом большую роль.
«Мы сравниваем себя со странами, где людей расстреливают или режут ножом из-за расовой ненависти, и говорим: «Здесь не так уж и плохо». Но мы не видим повседневной дискриминации и ненависти, которые сохраняются до сих пор», — добавил он. «У нас нет четкого стандарта того, что считается серьезным (в нашем обществе)».
Вдобавок ко всему, многие корейцы выросли, слушая утверждения о том, что Корея этнически однородна, и эта идея тесно связана с национальной гордостью.
После освобождения от колониального правления Японии в 1910 - 1945 годах людям прививали идею этнически однородной нации как часть их исторических знаний для содействия национальному единству. Однако она была удалена в пересмотренном учебнике 2007 года.
Профессор политологии и дипломатии Чон Хве Ок из Университета Мёнчжи объяснила, что это чувство гордости затрудняет для корейцев решение проблем ксенофобии, поскольку многим трудно принять, что то, чем их учили гордиться, может также восприниматься как дискриминация или исключение.
Чон, которая написала книгу о корейском расизме и расовых оскорблениях в 2022 году, добавила, что национальная гордость за этническую однородность в сочетании с отсутствием данных еще больше затрудняет для людей признание этой проблемы.
«Существует мало статистических данных о преступлениях, связанных с иностранцами или расизмом, и нет никаких правовых положений для наказания за преступления на почве расовой ненависти», — сказала она.
Призыв к переменам
Поскольку Южная Корея становится все более многокультурной, многие считают, что пришло время решать эти проблемы.
По данным Министерства юстиции ЮК, на начало 2024 года в стране проживало около 2 507 000 иностранных резидентов, что составляет 4,89 процента населения. Это приближает страну к 5-процентному порогу, который Организация экономического сотрудничества и развития использует для определения статуса многокультурного общества.
«Если мы не решим эти проблемы сейчас, они могут стать более серьезными проблемами в будущем», — сказала профессор Чон.
Она указала на недавние события, такие как трудоустройство филиппинских домработников в Сеуле и дебаты о найме иностранных водителей автобусов, как на признаки того, что повседневная жизнь корейцев становится все более тесно переплетенной с иностранным населением.
В сентябре 100 филиппинских домработников начали работать в корейских домохозяйствах в рамках пилотной программы, направленной на облегчение бремени ухода за детьми. Однако в начале этого месяца Министерство занятости и труда ЮК отклонило важное предложение Сеула разрешить иностранным водителям автобусов работать на местных маршрутах, сославшись на правовую несовместимость и необходимость долгосрочного планирования.
Открытие дверей для иммигрантов станет неизбежным для Южной Кореи, поскольку она борется с надвигающимся демографическим кризисом, вызванным увеличением продолжительности жизни и снижением рождаемости. Правительство работает над созданием нового агентства, занимающегося иммиграционной политикой, подчеркивая важность принятия иммиграции как жизненно важной национальной стратегии для будущего.
«От А до Я в корейском сознании» исследует сложности корейской психики, исследуя ряд ментальных и эмоциональных явлений и их культурные нюансы с помощью ключевых слов в алфавитном порядке – Ред.
#южнаякорея #корея #политика #экономика #миграция #иммиграция #социология #психология #история #общество #культура #азия #бизнес #жизньвкорее #финансы #промышленность #технология #дискриминация
Comments